Gambar Blogger FKP
Rabu, 05 November 2014
0
komentar
"Hidup tanpa tantangan tidak patut untuk dijalani, karena layang-layang terbang bukan mengikuti arus tapi justru menentangnya"
#salam Persahabatan
Cara memasang Blogger unair pojok kanan atas
Selasa, 04 November 2014
0
komentar
Hai teman-teman blogger unair semuannya.
saya akan coba memberikan tips untuk Pasang widget blogger unair seperti yang ada di pojok kanan atas. Caranya sangat Mudah sekali teman-teman, silahkan buat widget baru dari dashboard, atau edit yang sudah ada lalu copas kode di bawah ini dan simpan.
saya akan coba memberikan tips untuk Pasang widget blogger unair seperti yang ada di pojok kanan atas. Caranya sangat Mudah sekali teman-teman, silahkan buat widget baru dari dashboard, atau edit yang sudah ada lalu copas kode di bawah ini dan simpan.
<div
style="width:150px;height:70px;color:yellow;background:blue;right:-48px;top:-5px;position:fixed;z-index:999999;-moz-transform:rotate(45deg);transform:rotate(45deg);-ms-transform:rotate(45deg);-webkit-transform:rotate(45deg);-o-transform:rotate(45deg);"><a
href="http://muziburrahman-fkp14.web.unair.ac.id/"
title="Blogger FKP Unair.SILAHKAN DI KLIK"!"target="_blank"><img
src="http://web.unair.ac.id/admin/file/f_13693_blogger-unair-2.jpg"></a></div>
Nih langkah-langkahnya :
1. Klik widget pada Dasboard
2. Akan ada tampilan seperti ini.
3. Kemudian copy paste. akan muncul seperti ini.
4. Klik Simpan.
Mudah bukan. Silahkan Mencoba Teman-teman. :)
Tips :
1. ganti http://muziburrahman-fkp14.web.unair.ac.id/ dengan
alamat web anda agar ketika di klik mengarah ke web anda.
2. untuk ukuran silakan ganti yang
berwarna Biru di script diatas...
3. Ganti title="Blogger FKP Unair.SILAHKAN
DI KLIK dengan kata-kata sesuai keinginan Teman-teman...
Selamat Mencoba,,,,
Semoga bermanfaat Ya Sobat Unair... :)
"Hidup tanpa tantangan tidak patut untuk dijalani, karena layang-layang terbang bukan mengikuti arus tapi justru menentangnya"
#salam Persahabatan
Panggilan Mesra Seakan Sirna
0
komentar
“Di awal-awal nikah,
kemesraan itu begitu romantis. Panggilan sayang dan cinta yang biasa kudengar
dari pangeranku. Namun berlalunya waktu, panggilan “sayang”, “cinta”, “dinda”
dan kata-kata mesra seperti itu seakan-akan sirna. Mungkin karena aku tidak secantik
saat perawan dahulu. Mungkin tubuhku tidak seramping di awal-awal nikah
dahulu.”
Itulah aduan sebagian
istri melihat cintanya dahulu dan sekarang berbeda. Kenapa kata-kata mesra
antara suami istri tidak terus dipupuk? Apakah karena telah bosan? Apakah tak
lagi ada cinta?
Seharusnya seorang
suami bisa mempertahankan kemesraan yang ada dahulu hingga saat ini.
Karena Allah Ta’ala perintahkan,
وَعَاشِرُوهُنَّ
بِالْمَعْرُوفِ
“Dan bergaullah dengan
mereka (istri-istri kalian) dengan baik.” (QS. An Nisa’: 19).
وَلَهُنَّ
مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ
“Dan para wanita
mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang ma’ruf.” (QS.
Al Baqarah: 228).
Dari ‘Aisyah, Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda,
خَيْرُكُمْ
خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِى
“Sebaik-baik kalian
adalah yang berbuat baik kepada keluarganya. Sedangkan aku adalah orang
yang paling berbuat baik pada keluargaku” (HR. Tirmidzi no. 3895, Ibnu
Majah no. 1977, Ad Darimi 2: 212, Ibnu Hibban 9: 484. Syaikh Al Albani
mengatakan bahwa hadits ini shahih).
Ibnu Katsir rahimahullah berkata
mengenai surat An Nisa’ ayat 19 di atas, “Berkatalah yang baik kepada istri
kalian, perbaguslah amalan dan tingkah laku kalian kepada istri. Berbuat
baiklah sebagai engkau suka jika istri kalian bertingkah laku demikian.”
(Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim, 3: 400)
Berbuat ma’ruf adalah
kalimat yang sifatnya umum, tercakup di dalamnya seluruh hak istri.
Lihatlah contoh Nabi
kita, beliau memanggil ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, sang istri tercinta
dengan panggilan Humaira, artinya wahai yang pipinya kemerah-merahan.
Karena putihnya ‘Aisyah, jadi pipinya biasa nampak kemerah-merahan.
Dari ‘Aisyah, ia
berkata,
دَخَلَ
الحَبَشَةُ المسْجِدَ يَلْعَبُوْنَ فَقَالَ لِي يَا حُمَيْرَاء أَتُحِبِّيْنَ أَنْ
تَنْظُرِي
“Orang-orang Habasyah
(Ethiopia) pernah masuk ke dalam masjid untuk bermain, lantas Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam memanggilku, “Wahai Humaira (artinya: yang pipinya
kemerah-merahan), apakah engkau ingin melihat mereka?” (HR. An Nasai dalam Al
Kubro 5: 307). Dahsyat, benar-benar inspiring husband.
Jangan sampai panggilan
sayang dahulu diganti dengan panggilan yang tidak mengenakkan di telinga
seperti “Ndut”, “Cipit”, dll. Ketika seorang istri memanggil suami dengan
kata-kata, “Kakanda sayang ….”. Suaminya malah jawab, “Iya peyaaaanggg…”.
Dari Mu’awiyah Al
Qusyairi radhiyallahu ‘anhu, ia bertanya pada Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam mengenai kewajiban suami pada istri, lantas Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda,
أَنْ
تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ – أَوِ اكْتَسَبْتَ –
وَلاَ تَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلاَ تُقَبِّحْ وَلاَ تَهْجُرْ إِلاَّ فِى الْبَيْتِ
“Engkau memberinya
makan sebagaimana engkau makan. Engkau memberinya pakaian sebagaimana engkau
berpakaian -atau engkau usahakan-, dan engkau tidak memukul istrimu di
wajahnya, dan engkau tidak menjelek-jelekkannya serta tidak
memboikotnya (dalam rangka nasehat) selain di rumah” (HR. Abu Daud no. 2142.
Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih).
Namun panggilan sayang
untuk pasangan di Indonesia tergantung pada latar belakang budaya pasangan
tersebut. Di Jawa ma’ruf dengan panggilan Mas-Adek, Kangmas-dik. Kalau Sunda,
panggilan sayangnya adalah dengan Akang-Neng/ Aa-Neng. Di tempat lain panggilannya
dengan Abang-Adik, Uda-Adek.
Mudah-mudahan Allah
terus memupuk cinta antara kita dengan pasangan kita. Hanya Allah yang memberi
taufik.
—
Diselesaikan di Pesantren Darush Sholihin, pagi hari, 7
Rajab 1435 H
Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal
Artikel Muslim.Or.Id
"Hidup tanpa tantangan tidak patut untuk dijalani, karena layang-layang terbang bukan mengikuti arus tapi justru menentangnya"
#salam Persahabatan
Jangan Sembarang Melaknat
Senin, 03 November 2014
0
komentar
Hendaknya kita
berhati-hati dalam masalah laknat. Bahkan kepada orang kafir sekalipun.
Orang kafir yang masih hidup tidak boleh ditujukan laknat kepadanya secara
personal. Hukumnya haram melaknat orang kafir secara personal yang masih hidup.
Karena boleh jadi Allah merahmati dia, sehingga dia mendapatkan hidayah untuk
masuk Islam.
Dalilnya adalah ketika
Nabi shallallahu’alaihiwasallam mendoakan laknat untuk Abu Jahl,
begitu juga orang-orang musyrik Quraisy lainnya, Allah ta’ala menegur beliau
melalui firmanNya:
لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ
شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ
“Tak ada sedikitpun
campur tanganmu dalam urusan mereka itu atau Allah menerima taubat mereka, atau
mengazab mereka karena sesungguhnya mereka itu orang-orang yang zalim” (QS. Ali
imran:128).
Adapun untuk orang
kafir yang sudah meninggal. Maka boleh bagi Anda untuk mendoakan laknat
untuknya. Karena orang yang mati dalam keadaan kafir, maka dia sudah pasti
mendapatkan laknat Allah ‘azza wa jalla.
Meskipun boleh, bagi
seorang mukmin meninggalkannya lebih utama. Karena Rasulullah shallallahu’alaihiwasallam bersabda,
لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ
وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ
“Seorang mukmin
bukanlah orang yang banyak mencela, bukan orang yang banyak melaknat, bukan
pula orang yang keji (buruk akhlaqnya), dan bukan orang yang jorok omongannya” (HR.
Tirmidzi, no. 1977; Ahmad, no. 3839 dan lain-lain)
Dan tanpa Anda laknat
sekalipun, mereka telah divonis oleh Allah sebagai orang-orang terlaknat. Dan
cukuplah ini bagi kita,
إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ
وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا
Sesungguhnya Allah
melaknati orang-orang kafir dan menyediakan bagi mereka api yang menyala-nyala
(neraka).
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا
ۖ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
mereka kekal di
dalamnya selama-lamanya; mereka tidak memperoleh seorang pelindungpun dan tidak
(pula) seorang penolong (QS. Al-Ahzab: 64-65).
Bila melaknat secara
personal orang kafir saja terlarang, maka melaknat seorang muslim tentu lebih
terlarang lagi. Sungguh mengherankan bila seorang muslim begitu mudah
mengucapan laknat kepada saudaranya. Padahal perkara laknat ini adalah perkara
yang besar.
Rasulullah Shallallahu
‘Alaihi Wa Sallam bersabda : “Siapa yang melaknat seorang Mukmin maka ia
seperti membunuhnya ” (HR. Bukhari dalam Shahihnya 10/464).
Beliau juga bersabda: “Orang
yang banyak melaknat tidak akan diberi syafaat dan syahadatnya tidak akan
diterima pada Hari Kiamat” (HR. Muslim dalam Shahihnya no. 2598 dari Abi Darda radhiallahu
‘anhu)
So… jadilah insan
muslim yang santun dan lembut tutur katanya. Nabi kita shallallahu ‘alaihi
wa sallam adalah nabi yang penuh dengan kasih sayang. Beliau pernah
bersabda,
إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا
وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً
“Sesunguhnya aku tidak
diutus sebagai tukang melaknat, sesungguhnya aku diutus hanya sebagai rahmat.”
____
(Faedah dari rekaman muhadhoroh Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah di masjid Nabawi)
(Faedah dari rekaman muhadhoroh Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah di masjid Nabawi)
Madinah An-Nabawiyyah,
Catatan, 5 Muharram
1436
—
Penulis: Ahmad Anshori
Artikel Muslim.Or.Id
Jangan Kau Cela Saudaramu
Minggu, 02 November 2014
0
komentar
Jangan Kau Cela
Saudaramu
Allah Ta’ala berfirman,
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء
مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا
تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ
يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
“Hai orang-orang yang
beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki mencela kumpulan yang lain, boleh
jadi yang dicela itu lebih baik dari mereka. Dan jangan pula sekumpulan
perempuan mencela kumpulan lainnya, boleh jadi yang dicela itu lebih baik. Dan
janganlah suka mencela dirimu sendiri dan jangan memanggil dengan gelaran yang
mengandung ejekan. Seburuk-buruk panggilan adalah (panggilan) yang buruk
sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat, maka mereka itulah
orang-orang yang zalim “ (QS. Al Hujuraat :11)
Haramnya Menghina Orang
Lain
Dalam ayat ini Allah
memanggil hambanya yang beriman dengan panggilan (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ),
yang merupakan sebaik-baik panggilan Allah terhadap hamba-hamba-Nya. Setiap
ayat Allah yang didahului dengan panggilan kepada hamba-Nya(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا ) menunjukkan bahwa sesudahnya AllahTa’ala akan menyampaikan
sesuatu yang penting. Sebagaimana ucapan sahabat Abdullah bin ‘Abbas radhiyallahu
‘anhu, “ Jika engkau mendengar Allah berfirman (يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا ) maka dengarkanlah dengan baik-baik. Karena di situ
terdapat kebaikan yang Allah perintahkan atau kejelekan yang dilarang oleh
Allah” (Dinukil dari Nidaa-atu Ar Rahman li Ahlil Iman)
Imam Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan,
“Allah Ta’ala melarang dari perbuatan sikhriyyah terhadap
manusia, yaitu sikap merendahkan orang lain dan menghina mereka. Hal ini
sebagaimana terdapat pula dalam hadits Nabi tatkala beliau bersabda, ‘Sombong
itu adalah menolak kebenaran dan merendahkan orang lain’, maksudnya adalah
menghina dan menganggap orang lain lebih rendah, dan ini adalah perbuatan haram.
Boleh jadi orang yang dihina lebih tinggi kedudukannya di sisi Allah dan lebih
Allah cintai. Oleh karena itu Allah berfirman, ‘Hai orang-orang yang beriman,
janganlah sekumpulan orang laki-laki mencela kumpulan yang lain, boleh jadi
yang dicela itu lebih baik dari mereka” (Tafsir Al Qur’an Al ‘Adzim).
Syaikh Abdurrahman As
Sa’di rahimahullah mengatakan, “Dalam ayat ini terdapat penjelasan
tentang sebagian hak seorang mukmin dengan mukmin yang lain. Yaitu janganlah
sekelompok orang mencela sekelompok yang lain baik dengan kata-kata ataupun
perbuatan yang mengandung makna merendahkan saudara sesama muslim. Perbuatan
ini terlarang dan hukumnya haram. Perbuatan ini menunjukkan bahwa
orang yang mencela itu merasa kagum dengan dirinya sendiri” (Taisiir Al Kariimi
Ar Rahman).
Larangan ini bersifat
umum, mencakup celaan terhadap segala hal. Imam At Thabari rahimahullah menjelaskan,
“ Allah menyebutkan secara umum larangan untuk mencela orang lain, sehngga
larangan ini mencakup seluruh bentuk celaan. Tidak boleh seorang mukmin mencela
mukmin yang lain karena kemiskinannya, karena perbuatan dosa yang telah
dilakukannya, dan yang lainnya” (Lihat Jaami’ul Bayan).
Jelaslah dalam ayat ini
Allah mengharamkan perbuatan mencela orang lain, dan ini juga merupakan kesepakatan
para ulama. Perbuatan ini termasuk dosa besar, wajib seorang muslim untuk
menjauhinya dan mengingatkan orang lain dari dosa ini. Dan sifat ini merupakan
di antara sifat orang munafik dan orang kafir. (Lihat Al Manhiyaat fii
Suurati Al Hujuraat).
Boleh Jadi Orang Yang
Dihina Itu Lebih Baik
Syaikh As Sa’di rahimahullah menjelaskan:
“Padahal boleh jadi pihak yang dicela itu justru lebih baik daripada pihak yang
mencela. Bahkan inilah realita yang sering terjadi. Mencela hanyalah dilakukan
oleh orang yang hatinya penuh dengan akhlak yang tercela dan hina serta kosong
dari akhlak mulia. Oleh karena itu Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda, “Cukuplah seseorang berbuat keburukan jika dia
merendahkan saudaranya sesama muslim” (HR Muslim) “ (Taisiir Al Kariimi Ar
Rahman).
Saudarakau, kita tidak
mengetahui hakekat seseorang. Boleh jadi orang yang dicela itu lebih mulia di
sisi Allah, boleh jadi dia lebih banyak amal kebaikannya, boleh jadi dia lebih
bertakwa. Dan tidak ada yang menjamin seseorang akan selalu lebih baik
kondisinya dari orang lain. Orang yang tadinya kaya bisa jadi mendadak hilang
hartanya. Orang yang punya jabatan tinggi, bisa lengser seketika. Orang yang
tadinya mulia kedudukannya, bisa jadi nanti masyarakat merendahkannya. Sehingaa,
tidaklah pantas seseorang merasa jumawa, merasa dirinya lebih baik dari orang
lain sehingga mencela dan merendahkannya.
Larangan Khusus Bagi
Wanita
Dalam ayat ini, Allah
menyebutkan secara khusus larangan bagai wanita untuk saling mencela, Allah Ta’ala berfirman,
وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء
عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ
“Dan jangan pula
sekumpulan perempuan mencela kumpulan lainnya, boleh jadi yang dicela itu lebih
baik “ (QS. Al Hujuraat 11).
Allah khusukan
penyebutan larangan bagi wanita dalam ayat ini. Padahal dalam ayat-ayat lain
Allah mencukupkan dengan menyebutkan khitabdalam Al Qur’an hanya laki-laki
saja, dan otomatis hukum tersebut berlaku juga bagi wanita. Adapun dalam ayat
ini Allah menyebutkan wanita secara khusus karena dua alasan :
Hal ini menunjukkan
penegasan larangan dan keharaman untuk berbuat sikhriyyah, di mana Allah
mengulang larangan ini sebanyak dua kali, “ Janganlah sekumpulan
orang laki-laki mencela kumpulan yang lain, boleh jadi yang dicela itu lebih
baik dari mereka. Dan jangan pulasekumpulan perempuan merendahkan kumpulan
lainnya”.
Dikhususkan penyebutan
wanita dalam ayat ini, karena kebanyakan yang melakukan perbuatan sikhriyyah adalah
kaum wanita, sehingga disebutkan larangan secara khusus bagi mereka. Hal ini
sebagaimana dijelaskan oleh Imam Syaukani dalam Fathul Qadir. (Lihat Al
Manhiyaat fii Surati Al Hujuraat)
Larangan Menghina dalam
Al Qur’an dan As Sunnah
Dalam banyak ayat dan
hadits terdapat pula larangan untuk saling menghina yang senada dengan ayat di
atas.
Allah Ta’ala berfirman,
الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ
فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
“(Orang-orang munafik
itu) yaitu orang-orang yang mencela orang-orang mukmin yang memberi sedekah
dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk
disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya, maka orang-orang munafik itu
menghina mereka. Allah akan membalas penghinaan mereka itu, dan untuk mereka
azab yang pedih” (QS. At Taubah : 79).
Allah Ta’ala berfirman,
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ
الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ
فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
“Kehidupan dunia
dijadikan indah dalam pandangan orang-orang kafir, dan mereka memandang hina
orang-orang yang beriman. Padahal orang-orang yang bertakwa itu lebih mulia
daripada mereka di hari kiamat. Dan Allah memberi rezki kepada orang-orang yang
dikehendaki-Nya tanpa batas.” (QS. Al Baqarah : 212).
Dalam sebuah hadits,
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda
بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ
أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ
“Cukuplah seseorang
berbuat keburukan jika dia merendahkan saudaranya sesama muslim.” (HR.
Muslim).
Mudah-mudahan Allah Ta’ala senantiasa
menjaga lisan dan perbuatan kita dari mencela dan merendahkan orang lain.
Semoga bermanfaat, menambah ilmu untuk kita semua.
***
Referensi : Al
Manhiyaatu fii Suurati Al Hujuraat karya Dr. ‘Ali bin Faazii At Tuwaijiri
Penulis: dr. Adika
Mianoki
Artikel Muslim.Or.Id
"Hidup tanpa tantangan tidak patut untuk dijalani, karena layang-layang terbang bukan mengikuti arus tapi justru menentangnya" #salam Persahabatan
Mengagungkan al-Qur’an
Sabtu, 01 November 2014
0
komentar
Sikap mengagungkan
Al-Qur’an menuntut seseorang untuk memiliki adab terhadap al-Qur’an, antara
lain:
Pertama; Mengagungkan
al-Qur’an bermakna mengagungkan perintah dan larangan yang terkandung di
dalamnya dengan menjaganya dari distorsi orang-orang berlebihan, pengrusakan
orang-orang yang menyebarkan kebatilan dan ta’wil orang-orang yang jahil.
Kedua, Menjaga adab
saat membaca al-Qur’an. Hendaknya seseorang membaca al-Qur’an dalam
keadaan suci secara lahir dan batin. Membersihkan mulut, badan, dan pakaiannya.
Hendaknya tempat membaca al-Qur’an benar-benar bersih dan suci. Sangat
dianjurkan membaca dengan menghadap qiblat dengan khusyu’ dan tenang.
Ketiga, Mengagungkan
para pengemban al-Qur’an. Diriwayatkan bahwa
“Umar ibn al-Khaththab
radhiyallahu ‘anhu berkata kepada Nafi’ ibn Abdul harits saat menemuinya di
Usfan. Saat itu Umar menunjuknya sebagai gubernur Mekkah. Umar bertanya
kepadanya; “Siapa yang kamu angkat menjadi pemimpin untuk penduduk Wadi?” Dia
menjawab; “Aku angkat untuk mereka Ibnu Abza. “Umar bertanya; “Siapa Ibnu
Abza?” Dia menjawab; “Dia adalah salah seorang dari hamba sahaya kami. “Umar
berkata; “Kamu angkat untuk mereka seorang budak?” Dia menjawab; “Sesungguhnya
dia seorang yang hafal Al Qur’an dan pandai dalam masalah fara`idh (warisan).
“Maka Umar berkata; “Sesungguhnya Nabi kalian shallallahu ‘alaihi wasallam
telah bersabda: ”Sesungguhnya Allah memuliakan suatu kaum dengan kitab
[al-Qur’an] ini dan menghinakan kaum yang lain in dengan al-Qur’an ini pula.
(HR. Muslim, 1/559. No. 817).
#MariMengaji
#MariKitaAgungkan Al-Qur'an
#MariKitaAgungkan Al-Qur'an
